七牛云望至，说嚣曰：“足下欲承天顺民，辅汉而起，今立者乃在南阳，王莽尚据长安，虽欲以汉为名，其实无所受命，将何以见信于众乎？宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。。
皇女男，建初四年被封为武德长公主。。，。建武二年，光武帝立刘歙为泗水王，刘终为淄川王。。，。皇帝知道以后深感悲伤，于是便下诏令迎唐姬，安置在园中，使侍中持节拜她为弘农王妃。。，。
纯连求谒不得通，久之乃得见，因说轶曰：“大王以龙虎之姿，遭风云之时，奋迅拔起，期月之间兄弟称王，而德信不闻于士民，功劳未施于百姓，宠禄暴兴，此智者之所忌也。。，。陛下躬大圣之德，履至孝之行，尽谅阴三年，听于冢宰。。，。夏四月癸卯，护羌校尉马贤讨烧当羌，大破之。。，。这大概就是道术对时世有所补益，后人所应引以为借鉴的地方吧。。，。其它各营撤走后，张宗这纔部署鼓励军士，加固壁垒，拼死御敌。。，。
李威去世，儿子李纯继嗣，永平九年，受母亲杀死李纯叔父的牵连，封国被撤销。。，。夏四月丙寅日，太尉郑弘被免职，大司农宋由出任太尉。。，。如今的人相互杀伤，罪犯虽已伏法，但私下结下怨仇，子孙冤冤相报，后代的忿恨更深于前代，甚至毁灭门户产业，而世俗却称之为豪侠刚健，所以有些人虽然怯弱，仍要勉强去复仇，遭都是由于官府听任百姓自行了断而不实施法律禁令的缘故。。，。《易》说：‘古者埋葬的制度，把木柴当作殓衣，埋藏在野外，后世圣人换成了棺椁。。，。昔萧何守关中，悟鲍生之言而高祖悦。。，。永平年中，曾为樊氏、郭氏、阴氏、马氏四姓外戚子弟设立学校都让他们入学，用来矫正世俗厉禁浅薄，使之返回到忠义孝顺之道。。，。、
萌为言更始，乃得为张掖属国都尉。。，。后来被拜任为将军长史，统领北军五校士兵、羽林禁军三干人，屯守西河美稷，护卫南单于，可以自己设司马、从事。。，。、帝以奋违诏，敕收下狱，奋惶怖，乃袭封。。，。寻宫殿宫府，近始永平，岁时未积，便更修造。。，。戎俗，父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。。，。耿秉非常愤怒，披甲上马，指挥他的精锐骑兵径直到窦固军营，说道：“车师王说要投降，到现在还不来，请让我去砍下他脑袋。。，。
官吏都长久在任，有的养老于官，以至子孙以官名为姓氏。。，。等刘秀做大司马，征讨河北，又任朱佑为护军，常常被亲近宠幸，居留于中军营中。。，。与中郎将王梁击五校贼于魏郡、清河、东郡，悉平诸营保，降其持节大将三十余人，三郡清静，道路流通。。，。、明帝遵循先皇之旨，官内礼教多有修整，选拔嫔妃册立皇后，一定首先看重她们的美德，后宫内说的话没有泄露出门外的，权力没有因宠溺而私相授受的，可以说矫正那些弊习了。。，。拜任剂州刺史，被带去见皇上受赏赐，恩宠有加。。，。人们说：“中原失礼，求之于野。。，。